«Poor Things»

Κάτι πήγε τρομερά στραβά με το «Poor Things»…

Υπάρχει ένας λόγος για τον οποίο οι επηρεαστές των μέσων μαζικής ενημέρωσης γιορτάζουν το Poor Things: Αντανακλά την κουλτούρα και τη νοοτροπία που η ελίτ θέλει να επιβάλει στις μάζες. Είναι αντιπροσωπευτικό μιας κοινωνίας που απομακρύνεται σταθερά από κάθε τι αγνό και φυσικό, αγκαλιάζοντας το άρρωστο...



Το λιγότερο που μπορεί να πει κανείς είναι ότι τα μέσα μαζικής ενημέρωσης αγάπησαν το Poor Things. Σχεδόν κάθε ειδησεογραφικό άρθρο το εκθείασε, ενώ οι τελετές βραβείων του έδωσαν όλα τα τρόπαιά τους, συμπεριλαμβανομένων πολλών Όσκαρ.

του Vigilant Citizen

Ναι, θέλουν πολύ να δούμε και να αγαπήσουμε αυτή την ταινία. Το πιο σημαντικό, θέλουν να “εμβαπτιστούμε” με τα μηνύματά του και την υποκείμενη φιλοσοφία του. Φυσικά, υπάρχει λόγος για αυτό: Το Poor Things μεταφέρει, με ομολογουμένως δημιουργικό τρόπο, τη στρεβλή κοσμοθεωρία που θέλει να υιοθετήσουμε η ελίτ. Και αυτό περιλαμβάνει τη σεξουαλικοποίηση των παιδιών.

Σε επιφανειακό επίπεδο, το Poor Things έχει όλα τα φόντα μιας εξαιρετικής ταινίας. Η γκαρνταρόμπα, τα σκηνικά και οι ερμηνείες είναι όλα κορυφαία. Ωστόσο, σε ένα βαθύτερο επίπεδο, κάτι είναι “εκτός” σε αυτήν την ταινία. Προκαλεί σε πολλούς την αίσθηση ότι βλέπουν κάτι… πολύ λάθος.

Κατά κάποιο τρόπο, η ταινία θέλει να νιώθουμε έτσι. Η μουσική είναι έντονη, άτονη και παράφωνη, δημιουργώντας μια ανησυχητική ατμόσφαιρα. Ορισμένες σκηνές φαίνονται εξατομικευμένες για να είναι προκλητικές στην παρακολούθηση και δύσκολες στο στομάχι.

Η Bella (που έχει κυριολεκτικά τον εγκέφαλο ενός παιδιού) παίζει με το πέος ενός νεκρού άνδρα για να τον μαχαιρώσει έπειτα επανειλημμένα στα μάτια χρησιμοποιώντας ένα νυστέρι. Αυτό είναι απλά… λάθος.

Ενώ η ταινία βασίστηκε στο ομώνυμο μυθιστόρημα του Alasdair Gray του 1992, τα περισσότερα από τα πολιτικά σχόλια και τις λογοτεχνικές αποχρώσεις του βιβλίου εκκενώθηκαν για να επικεντρωθούν κυρίως σε ένα μόνο πράγμα: την Emma Stone να συμπεριφέρεται σαν παιδί και να κάνει σεξ με μεγαλύτερους άντρες.

Από πολλές απόψεις, η ερμηνεία της Emma Stone θυμίζει την Ana de Armas στο Blonde. Πολλές σκηνές φάνηκαν να γράφτηκαν ειδικά για να τοποθετήσουν την Ana de Armas σε καταστάσεις όπου είναι γυμνή και σεξουαλικά υποβαθμισμένη. Ενώ η ταινία αφορούσε τη Μέριλιν Μονρόε, αφορούσε επίσης την ίδια την Άνα ντε Άρμας να συμμετάσχει σε εξευτελιστικές, σχεδόν πορνογραφικές σκηνές ως κάποιο είδος “τελετουργίας μετάβασης” του Χόλιγουντ. Και, παρά το γεγονός ότι οι θεατές αγνόησαν το Blonde, η de Armas βραβεύτηκε με μια υποψηφιότητα για Όσκαρ Α’ Γυναικείου Ρόλου.

Όπως θα δούμε σύντομα, η Emma Stone υποβλήθηκε σε παρόμοια διαδικασία στο Poor Things. Συχνά είναι εντελώς γυμνή και εμπλέκεται σε σχεδόν πορνογραφικές σκηνές (συχνά εξευτελιστικές) που περιλαμβάνουν πολλούς άνδρες. Βραβεύτηκε επίσης κερδίζοντας το Όσκαρ Α’ Γυναικείου Ρόλου το 2024.

Κατά ειρωνικό τρόπο, η ταινία λέγεται ότι είναι “φεμινιστική”. Αν και γράφτηκε από έναν άνδρα, σκηνοθετήθηκε από έναν άνδρα και βασίστηκε σε ένα βιβλίο που έγραψε ένας άντρας. Αλλά αυτό δεν έχει σημασία γιατί, μέσω του συμβολισμού, το βασικό μήνυμα ξεπερνά τον φεμινισμό. Πρόκειται για την παραμόρφωση κάθε τι που είναι αγνό, καλό και φυσικό και αγκαλιάζει το ακριβώς αντίθετο. Ακολουθεί μια ματιά στο Poor Things.

Άθεη δημιουργία

Το Poor Things ξεκινάει με το πιο αστείο gag του, το οποίο είναι εντελώς ακούσιο.

Η ταινία ξεκινά με μια αυστηρή προειδοποίηση σχετικά με τις “απεικονίσεις καπνού”.

Ωχ όχι! Όχι απεικονίσεις καπνού! Λαμβάνοντας υπόψη τις φρικιαστικές σκηνές των οποίων πρόκειται να γίνουμε μάρτυρες, κάποιος τύπος που καπνίζει μια παλιομοδίτικη πίπα είναι το λιγότερο που μας απασχολεί. Αυτή η “προειδοποίηση” αντικατοπτρίζει εύστοχα τα μέσα μαζικής ενημέρωσης που βρίσκουν πάντα τρόπους να ανησυχούν για τα λάθος πράγματα, ενώ αγνοούν εντελώς το κατάφωρο κακό που μας κοιτάζει κατάματα.

Αμέσως μετά από αυτήν την προειδοποίηση σχετικά με τις απεικονίσεις καπνού, βλέπουμε μια γυναίκα να αυτοκτονεί. Δεν αστειεύομαι.

Αυτή η γυναίκα πέφτει από μια γέφυρα και πεθαίνει. Τουλάχιστον δεν υπήρχαν “απεικονίσεις καπνού” στη σκηνή.

Η γυναίκα ήταν έγκυος και το σώμα της ανακτήθηκε από έναν παράξενο άντρα που όλοι αποκαλούν Θεό.

Ο Godwin, γνωστός και ως Θεός, έχει σημάδια και παραμορφώσεις λόγω των πειραμάτων που έκανε ο πατέρας του επάνω του. Είναι επίσης ευνούχος, που τον καθιστά άφυλο.

Ο χαρακτήρας που αναφέρεται ως “Θεός” αποτελεί τη βάση του γεγονότος ότι είναι ο “δημιουργός” της Bella (και άλλων πραγμάτων). Του αρέσει επίσης να κάνει πειράματα σε ανθρώπους, όχι σε αντίθεση με τον Josef Mengele…

Αν και όλοι τον αποκαλούν Θεό, ένας λεπτός διάλογος στην αρχή της ταινίας υπονοεί τι πραγματικά συμβαίνει εδώ. 

Καθώς συζητάει με τον μαθητή του Μαξ, ο Γκόντγουιν ρωτά:

– Είσαι θρησκευόμενος;
– Πιστεύω στον Θεό.
– Εμένα ή τη θεότητα;

Τότε μια γυναίκα διασχίζει το δρόμο και αφού κοιτάζει το παραμορφωμένο πρόσωπο του Θεού, λέει:

“Το έργο του ίδιου του Διαβόλου”.

Ο Godwin δεν είναι Θεός. Παίζει τον Θεό και, ως εκ τούτου, έρχεται στην πραγματικότητα σε αντίθεση με τον πραγματικό Θεό. Όπως θα δούμε, ολόκληρο το έργο του έχει να κάνει με τη διαφθορά της φυσικής τάξης των πραγμάτων και τη δημιουργία αηδιών για την “επιστήμη”.

Γύρω από τον Godwin υπάρχουν πολλά υβριδικά πλάσματα που πραγματικά δεν θα έπρεπε να υπάρχουν.

Αλλά το πιο σημαντικό πείραμα του Godwin είναι η Bella Baxter.

Θυμάστε την έγκυο που αυτοκτόνησε; Ο Godwin τοποθέτησε τον μικροσκοπικό εγκέφαλο του αγέννητου μωρού της μέσα στο κεφάλι της και την αναζωογόνησε.

Το αποτέλεσμα του πειράματος είναι η Bella, ένα κυριολεκτικά μωρό μέσα στο σώμα μιας γυναίκας.

Ένα παραθυράκι παιδοφιλίας;

Στην αρχή της ταινίας, η Bella μετά βίας μπορεί να μιλήσει ή να περπατήσει και κάποια στιγμή κατουριέται πάνω της. Έχει τη νοητική ηλικία ενός μικρού παιδιού. Αλλά αυτό δεν εμποδίζει τους άντρες να την ποθούν.

Παρόλο που η Μπέλα στριφογύριζε σαν παιδί, ο Μαξ λέει ότι είναι “πολύ όμορφη καθυστερημένη”. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για το υπόλοιπο Χόλιγουντ, σωστά παιδιά;! ΟΚ, θα σταματήσω…

Τότε, η ταινία εστιάζει πεισματικά στη σεξουαλικότητα της Bella, συμπεριλαμβανομένων σκηνών στις οποίες αυνανίζεται.

Σε μια σκηνή, η Bella φαίνεται πολύ παιδική και αθώα, καθώς παίζει με τις σαπουνόφουσκες στην κρεβατοκάμαρά της.

Τότε, ένας άντρας που λέγεται Ντάνκαν μπαίνει μέσα, κάθεται δίπλα της και αγγίζει τα απόκρυφά της μέρη.

Μάλιστα… Ας σταματήσουμε για λίγο και ας αναρωτηθούμε: Είναι αυτό παιδεραστία; Βρήκε η ταινία ένα παραθυράκι για να απεικονίσει την παιδική σεξουαλικότητα σε μια mainstream ταινία, βάζοντας μια ενήλικη γυναίκα να την υποδυθεί; Ναι, η Bella έχει σώμα γυναίκας, αλλά είναι ψυχικά μωρό. Δεν είναι ηθικά καταδικαστέα η παιδοφιλία, επειδή τα παιδιά είναι αθώα και δεν μπορούν να επεξεργαστούν αυτές τις σκέψεις;

Προτού μπορέσουμε να απαντήσουμε σε αυτές τις σημαντικές ερωτήσεις, ο Ντάνκαν οδηγεί την Μπέλα σε μια “περιπέτεια” στη Λισαβόνα, όπου τους βλέπουμε να κάνουν σεξ σε κάθε είδους στάσεις.

Στη Λισαβόνα, η Έμμα Στόουν παίζει το ρόλο ενός παιδιού που κάνει σεξ. Μπορείτε να εκλογικεύσετε ό,τι θέλετε, αλλά αυτό συμβαίνει. Και κέρδισε ένα Όσκαρ…

Οι σεξουαλικές σκηνές συνδυάζονται με την Bella να εξερευνά τη Λισαβόνα, ενώ μοιάζει με παιδί.

 Περπατάει αδέξια και περίεργα, υποδεικνύοντας έντονα ότι ο εγκέφαλός της απέχει πολύ από το να είναι ενήλικος.

Σε αυτές τις σκηνές, η Bella είναι λίγο πιο συνεκτική. Έχει τη νοητική ηλικία ίσως ενός 8χρονου και αποκαλεί το σεξ “έξαλλο χοροπήδημα”. Ενώ οι κριτικοί των μέσων ενημέρωσης βρήκαν αυτόν τον όρο “αξιαγάπητο”, δείχνει κυρίως ότι ένα παιδί κάνει σεξ με τον 56χρονο ηθοποιό Mark Ruffalo…

Η Bella στέλνει καρτ-ποστάλ στον δημιουργό της, τον Θεό, στις οποίες περιγράφει τι έχει κάνει. Ναι, εδώ κάνει στοματικό σεξ σε ένα… τρένο…

Ενώ ο Ντάνκαν διασκέδαζε στην αρχή, τα πράγματα οξύνθηκαν γρήγορα. Το ανώριμο μυαλό και η ασύστολη διάθεση της Μπέλα την οδήγησαν σε… οικειότητα με έναν άλλο άντρα. Αυτό έκανε τον Ντάνκαν να γίνει πικρόχολος, ζηλιάρης και χειριστικός. Εν τω μεταξύ, η Bella δεν καταλαβαίνει καν τι συμβαίνει, αλλά ξέρει ότι χάνεται η έλξη της σε εκείνον.

Η Μπέλα δεν καταλαβαίνει γιατί ο Ντάνκαν κλαίει. Παρατηρεί τον κόσμο μέσα από τα ίδια ψυχρά επιστημονικά μάτια του δημιουργού της, Γκόντγουιν, χωρίς συναισθήματα και ηθική.

Στο σπίτι, ο Godwin και ο Max (που επρόκειτο να παντρευτεί την Bella) είναι επίσης λυπημένοι και συντετριμμένοι.

Κατά κάποιο τρόπο, η Μπέλα κοροϊδεύει όλους τους άντρες που αναπτύσσουν συναισθήματα για εκείνη και θέλουν να τη “δέσουν”. Σε αυτό το σημείο, συνειδητοποιούμε ότι αναδύεται μια φεμινιστική αφήγηση και η ανάπτυξη της Bella μπορεί να ερμηνευθεί ως η ενηλικίωση μιας σύγχρονης γυναίκας. Πιο συγκεκριμένα, το όραμα της ελίτ για το τι πρέπει να είναι μια σύγχρονη γυναίκα.
Πόρνη και σοσιαλίστρια

Για να ελέγξει καλύτερα την Μπέλα, ο Ντάνκαν την πηγαίνει σε μια κρουαζιέρα, όπου οι κινήσεις της περιορίζονται σε ένα πλοίο. Ωστόσο, δεν μπορεί να ελέγξει τις σκέψεις της. Καθώς το μυαλό της Bella ωριμάζει, τη βλέπουμε συχνά να διαβάζει ένα βιβλίο – μια εικόνα που αντιπροσωπεύει την επιθυμία της να γνωρίσει τον κόσμο. Της αρέσει επίσης να συμμετέχει σε φιλοσοφικές συζητήσεις με άτομα που συναντά. Στον Ντάνκαν δεν αρέσει αυτό.

Η Μπέλα λέει στον Ντάνκαν να κουνηθεί, γιατί της εμποδίζει τον ήλιο. Καθώς η ταινία εξελίσσεται, ο Ντάνκαν καταλήγει να εκπροσωπεί την “πατριαρχία” που εμποδίζει τις γυναίκες να εκπαιδεύσουν το μυαλό τους.

Οι νέοι φίλοι της Bella της δείχνουν επίσης μια πλευρά του κόσμου που δεν έχει ξαναδεί.

Ενώ σταμάτησε στην Αλεξάνδρεια, η Μπέλα βλέπει τα δεινά των φτωχών ανθρώπων.

Η “σκηνή των φτωχών ανθρώπων” παραπάνω είναι μάλλον περίεργη. Είναι βασικά πώς θα φανταζόταν ένας άνθρωπος του Χόλιγουντ, αποκομμένος από την πραγματικότητα, τους “φτωχούς”. Σε αυτή τη σκηνή που απεικονίζεται από ψηλά, αβοήθητοι άνθρωποι είναι ξαπλωμένοι σε μια παραγκούπολη, ενώ ένα άτομο στοιβάζει ένα σωρό νεκρά μωρά το ένα πάνω στο άλλο. Σε αυτή την ταινία δεν αρέσουν τα παιδιά…

Η μαρτυρία αυτής της δυστυχίας (από ψηλά) κάνει την Μπέλα να λυπηθεί και τώρα θέλει να αλλάξει τον κόσμο. Όπως θα δούμε σύντομα, η απάντηση στην αναζήτησή της θα είναι… ο σοσιαλισμός. Φυσικά, βλέπουμε μια ταινία του Χόλιγουντ, τι περιμένατε…

Εν τω μεταξύ, η Μπέλα και ο Ντάνκαν είναι άφραγκοι στο Παρίσι. Ωστόσο, η Μπέλα βρίσκει γρήγορα δουλειά: Πόρνη σε οίκο ανοχής. 

Πράγματι, η μαντάμ του οίκου ανοχής είχε το τέλειο επιχείρημα για να πείσει την Μπέλα να δουλέψει για εκείνη:

“Αν χρειάζεσαι χρήματα, αυτός είναι ο συντομότερος δρόμος για να το κάνεις”.

Λαμβάνοντας υπόψη ότι οι έννοιες της πίστης και της ηθικής δεν αφορούν την Μπέλα, αυτό το επιχείρημα είναι απολύτως λογικό γι’ αυτήν. Ο Ντάνκαν διαφωνεί.

Ο Ντάνκαν λέει στην Μπέλα ότι το να είναι κάποια πόρνη είναι “το χειρότερο πράγμα που μπορούν να κάνουν οι γυναίκες”.

Από την άλλη πλευρά, η μαντάμ του οίκου ανοχής λέει ότι η Μπέλα είναι “μια γυναίκα που σχεδιάζει την πορεία της προς την ελευθερία”.

Στο φεμινιστικό πλαίσιο της ταινίας, το να γίνει η Bella πόρνη αντιμετωπίζεται ως μια ενδυναμωτική κίνηση, που έρχεται σε αντίθεση με τον πατριαρχικό έλεγχο του Duncan. Είναι επίσης ένας τρόπος για την Bella να ανακαλύψει τον εαυτό της και τον κόσμο.

Ο οίκος ανοχής συνδέεται φυσικά με την εκκλησία δίπλα του. Προσπαθεί η ταινία να μας πει κάτι για τον Χριστιανισμό;

Η μαντάμ του οίκου ανοχής πείθει επίσης την Μπέλα ότι τα εξευτελιστικά πράγματα που πρέπει να κάνει για τους πελάτες της είναι μέρος της “εμπειρίας”.

“Πρέπει να δουλέψουμε. Πρέπει να βγάλουμε χρήματα. Αλλά περισσότερο από αυτό, πρέπει να ζήσουμε τα πάντα. Όχι μόνο το καλό, αλλά την υποβάθμιση, την φρίκη και τη θλίψη. Αυτό μας κάνει ολόκληρους, Μπέλα. Μας κάνει ανθρώπους ουσίας, όχι φυγόπονα, ανέγγιχτα παιδιά. Όταν γνωρίζουμε τον κόσμο, ο κόσμος είναι δικός μας. Τώρα, πήγαινε και πήδα κάποιον”.

Αυτό το απόσπασμα συνοψίζει το βασικό μήνυμα της ταινίας και υπάρχουν πολλά να αποσυσκευαστούν.

Πρώτον, τι συμβαίνει με τα “ανέγγιχτα παιδιά”; Υποτίθεται πως πρέπει να είναι ανέγγιχτα. Αυτή η ταινία ΔΕΝ συμπαθεί τα παιδιά…

Δεύτερον, αυτό το απόσπασμα αντανακλά τη δυαδική κοσμοθεωρία της αποκρυφιστικής ελίτ, όπου πιστεύεται ότι το κακό, το σατανικό και το φρικτό έχουν ίση αξία με το αγνό, το καλό και το θεϊκό. Είναι με την ένωση των δύο που ένα άτομο “φωτίζεται”…

Τέλος, η μαντάμ μάλλον δεν πιστεύει ούτε η ίδια σε αυτά που λέει. Θέλει η Μπέλα να κάνει ταπεινωτικά πράγματα για να μπορεί να επωφεληθεί από αυτήν – με τον ίδιο τρόπο που η ελίτ θέλει να πιστεύουμε στην κατήχησή της, ώστε να μπορούν να επωφεληθούν από εμάς.

Η ταινία φροντίζει να βλέπουμε την Μπέλα να υποβιβάζεται με κάθε δυνατό τρόπο. Παράλληλα, οι τηλεθεατές παρακολουθούν την υποβάθμιση και της ηθοποιού Έμα Στόουν. Η επιμονή της ταινίας να απεικονίζει σκηνές σεξ με την ηθοποιό παίρνει μια τελετουργική διάσταση, όπου μυείται μέσω της ταπείνωσης.

Ένας από τους πελάτες της είναι ένας ηλικιωμένος, μάλλον χυδαίος χασάπης που μυρίζει απαίσια.

 Μετά τη συνάντηση, η Μπέλα λέει ότι το σεξ ήταν “βάρβαρο με έναν παράξενα όχι δυσάρεστο τρόπο”.

Η Μπέλα (και η Έμμα Στόουν) κουτουπώνεται από αυτόν τον τύπο, ενώ στο κοινό επιδεικνύεται πλήρης γύμνια. Προφανώς, αυτό πρέπει να κάνετε για να κερδίσετε ένα Όσκαρ στις μέρες μας…

Σε μια άλλη σκηνή, ένας πατέρας κάνει σεξ με την Μπέλα μπροστά στα παιδιά του για “εκπαίδευση”.

 Καθώς το κάνει, η Bella δίνει συμβουλές για το σεξ στα αγόρια που κάθονται εκεί και παρακολουθούν. Περισσότερη σεξουαλικοποίηση των παιδιών…

Επίσης, η Bella ανακαλύπτει ότι είναι αμφιφυλόφιλη. Φυσικά…

Η κοπέλα της Μπέλα είναι σοσιαλίστρια. Λέει στην Μπέλα ότι σοσιαλιστής είναι “κάποιος που θέλει να αλλάξει τον κόσμο προς το καλύτερο”. 

Στο οποίο η Bella απαντά αμέσως:

“Τότε αυτό είμαι κι εγώ”.

Η απρόσκοπτη προώθηση από την ταινία ενός συγκεκριμένου πολιτικού ρεύματος είναι περίεργη, αλλά δεν προκαλεί έκπληξη. Το Poor Things δεν είναι απλή ψυχαγωγία, είναι δημιουργική κατήχηση. Σε περίπτωση που δεν το προσέξατε, η ελίτ εργάζεται σκληρά προσπαθώντας να δημιουργήσει μια σοσιαλιστική παγκόσμια κυβέρνηση. Θέλουν να συνδέσουμε τη λέξη σοσιαλιστής με την “αλλαγή του κόσμου προς το καλύτερο”. Αν η ταινία είχε προωθήσει οποιοδήποτε άλλο πολιτικό ρεύμα, θα είχε κατακεραυνωθεί.

Έτσι, η Bella αντικατοπτρίζει αυτό που θέλει η ελίτ να είναι οι γυναίκες. Ωστόσο, οι πράξεις της κάνουν τον Ντάνκαν να χάσει εντελώς το μυαλό του.

Ο Ντάνκαν καταλήγει στο τρελοκομείο.

Ενώ η Μπέλα είναι η δημιουργία ενός ανθρώπου που ονομάστηκε Θεός, ο Ντάνκαν βλέπει σε αυτήν ακριβώς το αντίθετο:

“Έχει στείλει έναν μεγάλο δαίμονα στον κόσμο. Ο διάβολος τυλιγμένος σε ένα σαγηνευτικό σώμα που δεν χορταίνει και ένα μυαλό που ξεράβει τους ανθρώπους βελονιά μετά τη βελονιά, σαν μια ματωμένη και καμένη κούκλα από κουρέλια που βγήκε από τον κώλο ενός ελέφαντα”.

Ενώ ο “δαίμονας” είναι ελεύθερος, ο δημιουργός της πεθαίνει.

Ο «Θεός» πέθανε

Όταν η Μπέλα μαθαίνει ότι ο «Θεός» πεθαίνει από καρκίνο, φεύγει από το Παρίσι και ταξιδεύει πίσω στο Λονδίνο. Το γεγονός ότι ο Θεός πεθαίνει στην ταινία είναι συμβολικό καθώς, στη φιλοσοφία της ελίτ, οι άνθρωποι είναι θεοί.

Στο Λονδίνο, η Μπέλα επανασυνδέεται με τον Μαξ, με τον οποίο είχε αρραβωνιαστεί πριν φύγει.

Η Μπέλα ρωτά τον Μαξ αν “η πορνεία αντιτίθεται στην επιθυμία για ιδιοκτησία που έχουν οι άνδρες”.

Και πάλι, το ότι είναι πόρνη πλαισιώνεται ως κάποια φεμινιστική κίνηση εξουσίας, που έρχεται σε αντίθεση με την επιθυμία των ανδρών να κατέχουν τις γυναίκες. Ο Μαξ λέει ότι είναι εντάξει με αυτό, γιατί είναι “το σώμα της”.

Αν και παντρεύονται σε μια εκκλησία, το ασπρόμαυρο μοτίβο στο εσωτερικό της δείχνει ότι στην πραγματικότητα πρόκειται για τη δυαδική “θρησκεία” της αποκρυφιστικής ελίτ.

Μετά τον θάνατο του Θεού, η Μπέλα αναλαμβάνει ως η τρελή επιστήμονας. Στην τελευταία σκηνή, όλα τελειώνουν τέλεια σύμφωνα με το όραμα της ελίτ για την ανθρωπότητα.

Η Μπέλα ζει με την μαύρη σοσιαλίστρια λεσβία εραστή της.

Η Μπέλα τοποθέτησε τον εγκέφαλο μιας κατσίκας στο κεφάλι του συζύγου της μητέρας της. Αυτός ο άντρας είναι τεχνικά ο πατέρας της Bella. Αλλά όχι πια. Τώρα είναι τράγος…

Η ταινία τελειώνει με ένα πλάνο με τη Μπέλα να διαβάζει. Είναι πλέον μια ολοκληρωμένη, σοσιαλίστρια, αμφιφυλόφιλη κυρία. Κάθε άντρας που προσπάθησε να την ελέγξει είναι είτε νεκρός, είτε εντελώς συντετριμμένος. Ή τράγος…

Τέλος καλό, όλα καλά;

Συμπερασματικά

Υπάρχει ένας λόγος για τον οποίο οι επηρεαστές των μέσων μαζικής ενημέρωσης γιορτάζουν το Poor Things: Αντανακλά την κουλτούρα και τη νοοτροπία που η ελίτ θέλει να επιβάλει στις μάζες. Είναι αντιπροσωπευτικό μιας κοινωνίας που απομακρύνεται σταθερά από κάθε τι αγνό και φυσικό, αγκαλιάζοντας το άρρωστο, το διεστραμμένο και, ναι, το ασεβές. Από το παραμορφωμένο πρόσωπο του Θεού ως τα υβριδικά ζωικά τέρατα που τρέχουν τριγύρω και μέχρι την Μπέλα που περπατά αμήχανα με τον εγκέφαλο ενός βρέφους – όλα όσα βλέπουμε είναι σε πλήρη αντίθεση με τη φυσική τάξη των πραγμάτων.

Αλλά αυτή η παραμόρφωση δεν είναι απλώς αισθητική. Η ταινία έχει επίσης εμμονή σε διεστραμμένες έννοιες όπως η σεξουαλικοποίηση των παιδιών και η γυναικεία “ενδυνάμωση” μέσω της σεξουαλικής υποβάθμισης. Σε αυτή την ταινία, ένα παιδί που ανακαλύπτει τον κόσμο δεν παίζει στη φύση. Παίζει με το… πέος ενός νεκρού άντρα, ενώ τον καρφώνει στα μάτια… Φυσικά, δεν χρειάζεται όλες οι ταινίες να απεικονίζουν χαρούμενα, όμορφα πράγματα. Αλλά το βασικό μήνυμα του Poor Things είναι ότι αυτά τα ενοχλητικά πράγματα είναι καλά και επιθυμητά σε μια φωτισμένη κοινωνία…

https://primenews.press/kati-pige-tromera-strava-me-to-poor-things/